Đền thờ vua Đinh và đền thờ vua Lê là một công trình cấp quốc gia do chính Lễ quận công Bùi Thời Trung trực tiếp chỉ đạo thi công cho nên chủng loại, kích cỡ gỗ và thợ thi công chắc hẳn phải được lựa chọn rất kỹ. Bởi vậy mà ở cả hai ngôi đền các chạm khắc trên kiến trúc gỗ được bảo lưu gần như toàn vẹn, phần lớn các chạm khắc ấy mang giá trị đặc biệt của nghệ thuật điêu khắc thế kỷ XVII  - đỉnh cao nhất trong ba thế kỷ vàng của nghệ thuật điêu khắc gỗ dân gian Việt Nam ( thế kỷ XVII, XVII, XIX).
 

Ngay từ nghi môn nội, nghi môn ngoại du khách đã được ngắm nhìn các chạm khắc trang trí trên kiến trúc gỗ. Tuy chạm khắc trang trí ở nghi môn rất ít nhưng lại mang nét đặc sắc độc đáo, đó là  hình ảnh “Tiên cưỡi Rồng” “ Người đâm thú” ở  nghi môn nội, ngoại đều thờ vua Đinh. Biểu tượng Khổng Lão “cuốn thư”, “hòm sách”, “bầu rượu”, “túi thơ”  của người “ văn nhân tài tử”  ở nghi môn ngoại đền thờ vua Lê. Khi bước vào hiên đền thờ du khách sẽ choáng ngợp trước vẻ đẹp tinh xảo, màu sắc rực rỡ của điêu khắc gỗ. Đăc biệt ở hiên đền thờ vua Lê là bức tranh sống động, phô diễn tài năng nghệ thuật của người nghệ nhân xưa với đồ án Trúc hóa Rồng, cá Chép hóa Rồng, tiêu biểu là hình tượng bông hoa Sen để nhắc lại về truyền thuyết sinh ra vua Lê. Nội tự đền thờ chạm khắc trên kiến trúc gỗ tập trung ở tòa Thiêu hương với những lớp cửa võng tinh tế, nhất là ở vách gỗ ngăn giữa Thiêu hương và Chính cung với đồ án trang trí Rồng ổ, Rồng đàn…